Bruno Lussato — archives

Les plus grandes désinformations de l'histoire des sciences

2007-06-11 à 00:17 · Bruno Lussato · Théorie de la desinformation · original
# aspect# bernard d'espagnat# désinformation scientifique# physique quantique# staune

✦ Le paradoxe EPR et l’effacement de la non-localité (titre généré)

L’article revient sur la désinformation entourant la parapsychologie, puis présente la non-localité quantique comme une découverte expérimentale que le monde scientifique et les vulgarisateurs minimiseraient. Il rapproche cette mise à l’écart de l’oubli initial de la révolution copernicienne.

Ce qu'il faut retenir (généré)
  • L’auteur reconnaît que son indignation initiale sur la parapsychologie était trop limitée.
  • Le texte décrit le paradoxe EPR et l’expérience réalisée par Aspect à Orsay comme une démonstration de la non-localité.
  • Selon l’article, certains physiciens minimisent la non-séparabilité ou présentent des explications qui évacuent le paradoxe.
  • L’auteur compare le silence sur la physique quantique à l’incompréhension qui a longtemps entouré la révolution copernicienne.
Mots-clés générés — bleu : dans la taxonomie (cliquable) · gris : hors taxonomie
concepts # 6. Désinformation◆ non-localité# noeuds sémantiques# Leon Festinger◆ action à distance◆ révolution copernicienne◆ paradoxe epr# non-separabilité◆ dissonance cognitive
thèmes # désinformation scientifique# physique quantique✦ revolution copernicienne✦ paradoxe EPR✦ conspiration du silence✦ non-localité✦ résistance au changement
œuvres # Virus❦ Le sens du monde❦ Qu'est-ce que le réel?❦ Le Nom de la rose❦ Sur le sens du monde
publications ▤ une soirée étoilée au Centre Culturel des Capucins
extraction affichée (★ = mieux classée) : api-gpt-6-luna ★qwen3.5

ERRATAS

Dans un des chapitres de Virus, un des cas était intitulé : la plus grande désinformation de l'histoire des sciences. J'entendais par là la chape de plomb qui pèse sur les recherches les plus sérieuses en parapsychologie, en butte à l'ostracisme des esprits forts, à la crédulité compromettante des esprits faible, et aux ricanements des esprits vides. J'étais indigné par la désinvolture avec laquelle on traitait des travaux montrant l'existence de phénomènes troublants, et suffisamment sérieux pour qu'on daigne allouer des crédits de recherche à une branche majeure de la connaissance. Majeure parce qu'elle remet en question toute notre conception du monde. Il ne s'agit pas de prouver l'existence de ces phénomènes qui heurent le sens commun comme les modèles mentaux des "scientifiques", mais d'en découvrir les propriétés afin de pouvoir enfin édifier une théorie admissible.

 

Mais mon indignation était à courte vue et je dois confesser mon erreur. Il est en effet au moins deux cas de théories, avérées, démontrées et prouvées expérimentalement; et qui ont été mises sous le boisseau par le monde scientifique, et celui - complice - des vulgarisateurs et des journalistes. Le premier date de quelques siècles, le second de la première moitié du XXe. Je vous conseille à ce propos, de vous précipiter sur l'ouvrage de Jean Staune, sur le sens du monde et en particulier dans le chapitre Qu'est-ce que le réel?

 

E pur si muove

Cette phrase - apocryphe - de Galileo Galileo, sur le point d'abjurer sa théorie néocopernicienne, est devenue un symbole de l'étroitesse d'esprit et du sectarisme rétrograde du monde académique.

Je cite l'ouvrage de Jean Staune, remarquablement documenté. (p.71)

 

Un siècle après Galilée, 99,99% de la population croit que la Terre se trouve au centre du monde. Un petit groupe d'esprits éclairés affirme néanmoins que la Terre tourne autour du Soleil, ce qui lui vaut de nombreuses critiques.

Mais vpolà que des savants déclarent " il est inexact d'affirmer que la Terre tourne autour du Soleil" rendant la position des pionniers du système héliocentrique encore plus ardue. Ceux-ci vont alors trouver ceux-là pour leur demander des explications. Ces derniers répondent :

" La Terre et le Soleil tournent autour du centre de la galxie. Le mouvement de la Terre autour du Soleil est donc négligeable par rapport au véritable mouvement de la Terre. "

- Mais alors dites-le ! Avec ce que vous avancez, les gens vont continuer à croire que la Terre se trouve au centre du monde !

- Oh, vous savez, aujourd'hui, personne ne peut imaginer ce qu'est une galaxie. "

Staune raconte que lors du passage de l'an 2000 des physiciens répondirent à la question: quelles seront les trois événements dont on se souviendra dans mille ans? La réponse fut : le débarquement de l'homme sur la lune, le nucléaire et ses déchets à très longue durée, l'expérience prouvant la non-localité ou la non-séparabilité.

Alors pourquoi chacun ne parle-t-il pas de la non-localité? Pour les mêmes raisons explique Staune qi'il a faluu deux siècles pour nommer le XVIe siècle, le siècle de la révolution copernicienne. Tout d'abord dans le tumulte du quotidien, seule une petite élite peut percevoir les mutations essentielles. Ensuite même les esprits les plus brillants n'arrivent pas à se séparer de leur vision du monde (associée à un ou plusieurs noeuds sémantiques qui déforment leur jugement).

 

Rappelons brievement le paradoxe EPR à l'origine de la désinformation. On sait qu'au niveau quantique, deux particules issues du choc d'un atome de calcium, par exemple, s'éloignent l'une de l'autre à la vitesse de la lumière. Chacune des particules jumelles tournent dans un sens opposé, ce que l'on appelle le spin. Admettons qu'elles se trouvent aux deux extrémités de la galaxie. D'après la théorie quantique, si l'on change le spin de l'une, l'autre instantanément changera également de sens de rotation. Or pour Einstein, ceci était impossible, car il eût fallu que la deuxième particule soit informée du changement de sa jumelle, à une vitesse infiniment supérieure à celle de la lumière, ce qui est impossible dans un univers matériel.

 

Sur un protocole de John Bell, revu par Bernard d'Espagnat, le physicien Aspect réalisa l'expérience à Orsay avec un instrument de mesure capable de chronométrer avec une précision d'un milliardième de seconde. Il bombarda un atome de calcium et les deux particules furent projetées dans un tunnel de 16 mère de long. On mesura alors le passage de la particule à chaque bout du tunnel. Normalement la lumière devait mettre 40 milliardièmes de secondes pour faire communiquer les deux particules. Or, en renversant le sens du spin dans la première particule, celui de la seconde fut renversé après un milliardième de seconde, ce qui exclut une communication, et démontre la théorie de Planck en désavouant Einstein. La question qui se pose est la suivante : comment la seconde particule sait-elle que sa jumelle vient de changer de spin? C'est le paradoxe EPR.

C'est là qu'intervient le processus de désinformation, prévisible d'après la théorie de la dissonance cognitive de Festinger. Lorsque l'on se trouve face à un paradoxe, il se produit une dissonance insupportable pour les esprits rationnels, qui mettent alors en oeuvre des processus, proches de la mauvaise foi, mais inconscients, pour évacuer le problème. Il vont donc émettre des désinformations, c'est à dire des informations négatives qui vont annihiler les informations-source. Citons Staune. 

 

 ... aujourd'hui de nombreux physiciens professionnels tendent à diminuer l'importance de la non-séparabilité, voire racontent-ils des choses fausses à son sujet; Jean Briemont écrit : La majorité des physiciens n'est pas dérangée par le paradoxe EPR. Mais cette majorité se divise en deux types. Ceux du premier type expliquent pourquoi cela ne les dérange pas. Leurs explications tendent à être toatlement à côté de la question ou à contenir des assertions dont on peut démontrer qu'elle sont fausses. Ceux du deuxième types ne sont pas dérangés et refusent de dire pourquoi. Leur position est inattaquable (il existe encore une variante ... qui dit que Bohr a tout expliqué, mais qui refuse de dire comment. "

La désinformation la plus grave au sujet du paradoxe EPR consiste à affirmer " il n'y a aucune action à distance dans les expériences EPR" ... et à ne rien ajouter.

 Or, celui qui lit les propos du physicien a l'impression que la théorie des particules fantômes provient de crédules et de charlatans. En effet si deux particules communiquent à une vitesse supérieure à la lumière, c'est que l'agent de communication n'est pas matériel, dépourvu d'énergie et de masse. Briemont compare ainsi la non-localité à l'action d'un magicien capable d'agir à distance sur une personne en manipulant son effigie. Les caractéristiques de la non-localité sont " instantanéité, individualité, non-décroissance avec la distance" En écrivant cela il est sérieux. Mais dans un ouvrage commis avec Alan Skolal, il reprend ces propos, en les faisant passer pour des canulars !

 

Mais il y a plus vicieux. Ceux qui nient la thèse de l'action à distance par un vecteur immatériel (qui leur rappelle fâcheusement les pseudo-théories sur la télépathie) se gardent bien d'annoncer au public ni aux vulgarisateurs, la théorie alternative à laquelle ils adhèrent bon gré par gré : la thèse de la non-séparabilité. C'est qu'elle est encore plus incompréhensible par le public que la première. Elle consiste à postules que les deux particules, sont une seule, quel que soit le point de l'univers où elles se trouvent. Autrement dit cette particule emplit tout l'univers !

 

On le voit, la physique quantique est porteuse d'une immense révolution culturelle, comparable en importance à la révolution copernicienne et comme elle passée inaperçue pendant près d'un siècle. Seule une élite la connaît, comme jadis les clercs du moyen âge conservaient jalousement des secrets interdits au vulgaire. Voyez à ce sujet Le Nom de la rose le livre d'Umberto Eco, ou le film qui en a été tiré.

 

Comment s'étonner dès lors de la conspiration du silence autour des expériences les plus légitimes effectuées par les parapsychologues, mais à la rigueur contestables par des zététiciens, alors que le même sort atteint des découvertes aussi scientifiquement admises que la rotation de la Terre ou les troublants phénomènes au niveau quantique?

 

Pour les références, lire l'article : une soirée étoilée au Centre Culturel des Capucins.

Commentaires (3)

Frédéric Fabre — 2008-05-04 à 12:41

J'ai en effet pu constater, en assistant à certaines conférences, que les polémiques autour de l'interprétation de ce que l'on appelle le "paradoxe EPR" peuvent être très virulentes. On ne peut pas nier qu'il y ait un problème: celui d'une apparence d'incompatibilité entre la relativité et la physique quantique. Même si cela est aussi un objet de polémique, dire que "les deux particules sont une seule" (même si la formulation n'est pas très rigoureuse) n'est pas loin de la vérité puisque le système des deux particules reste descriptible par une seule et même inégalité (pour chaque couple de variables complémentaires, par exemple la position et la quantité de mouvement).
Si les polémiques sur ce sujet ne semblent pas en voie d'épuisement (loin s'en faut), c'est que les partisans de thèses contraires ont tous de bons arguments. Et si leurs arguments sont convaincants, c'est peut-être que le problème est dans sa formulation même plus que dans son contenu. C'est cet aspect que j'ai voulu explorer dans l'article "Une antinomie de la causalité".

pincemin francois-xavier — 2009-03-20 à 11:44

Je suis trés heureux de rencontrer ici un havre d'honnéteté scientifique (excusez du pléonasme, mais les fait...)

L'expérience décisive qui à permis de trancher le parodoxe Einstein-Podolski-Rosen
réalisé en 1983 par Alain Aspect chercheur et expérimentateur au centre d'optique quantique d'Orsay
était basée sur des photons.

Une description détaillée de la théorie sous-jacente se trouve dans le livre
de Bernard d'Espagnat "A la recherche du réel".

Cette même année, j'étais à l'université et Alain Aspect est venu présenter
ses résultats à Toulouse, dans l'amphithéâtre Maxwell de l'Université Paul Sabatier.

Après avoir présenté des résultats de mesures sans équivoque, il a laissé
l'assemblée sans voix (ou sans voie , l'amphi était rempli de professeurs et de chercheurs).
Un seul chercheur s'est levé et à posé cette question:

"Et vous trouvez que c'est facile de vivre avec cela maintenant!".

Aspect, sur la défensive répondit qu'il n'avait pas dit ça, qu'il avait fait
une expérience et que le résultat était celui-là, mais qu'il se gardait d'y
donner une interprétation quelconque.

J'ai appris plus tard par une personne l'ayant côtoyé qu'il était
pro-einteinien et qu'il avait escompté que la mécanique quantique serait mise
en défaut.

J'étais sur le coté au premier rang et j'étais amusé car je ne comprenais
vraiment pas pourquoi cela leur posait un problème, où plutôt je ne le
comprenais que trop bien.

Lorsque l'expérience en était à ces prémisses mais que l'issue n'était plus
qu'une question de temps. La polémique est devenu très forte, sulfureuse même.
Lorsque la communauté scientifique des physiciens était en état de choc, on
pouvait se demander ce qu'il allait se passer.

Rapidement le sujet est devenu tabou. On a chargé quelques spécialistes de la
question et on attend leur conclusion. On attend toujours...

Cette expérience à eu (ou aurait du avoir) le même genre d'effet dans la communauté des
physiciens que la découverte des ondes hertziennes (ondes électromagnétiques) qui ont
données au concept abstrait du champ électromagnétique une réalité beaucoup
plus vivante. La découverte de la non-séparabilité et son observation au
niveau physique donne vie au concept de la réalité indépendante, c'est à dire
d'une réalité indépendante de l'espace et du temps, c'est à dire de toutes
contingences spatio-temporelles, c'est à dire de toutes contingences physiques.

Une première conclusion que l'on peut apporter au premier postulat de la mécanique
quantique est que:

La réalité d'un système quantique (et in fine, tout système est quantique!) est sous-tendu
par un espace abstrait de possibilités inobservable en soit (non physique et
indépendant de toutes contingences spatio-temporelles) mais néanmoins réel, puisque c'est
à partir de ce niveau de fonctionnement abstrait qu'émerge la réalité concrête (observée).

Pour résumer cela en un mot: il s'agit d'omniprésence et d'omniscience puisque cela contient
toute l'information sur le système physique de manière non-locale.

De plus pour être complet, cela est en lien avec l'observateur (postulat de la mesure) qui ne peut évidemment être physique.
L'évidence apparaît alors: l'observateur et la réalité indépendante entretiennent un rapport étroit:
ils sont tout deux non physiques et interagissent en terme d'information, de connaissance, de perception.
Cela rejoint parfaitement les conceptions du "rêve du monde" des shamans.

herbe — 2009-03-20 à 14:15

Merci !
Votre compte rendu est très instructif ...