Chronique
Je vais essayer de synthétiser des masterclasses sur le rapport de l'ISD, institute for system development ® production du Think Tank qui publier confidentiellement "La microinformatique, 1970" et Desinformation , 2001, qui aboutira à la version confidentielle de Virus, 2005.
Révisé et corrigé le 13 janvier 2008
Rappel des bases théoriques
Les Eglises
Issu d'un travail théorique sur la désinformation, rédigé à la Wharton School, sous le parrainage de Hazan Ozbekhan le corpus est composé d'une série de postulats provenant du début de l'Entretien, (catégorisation des noeuds d'influence en quatre "églises": Acier (basé sur les relations de force: relations entre oligarques en Russie) National Socialisme ), Diamant (sous influence d'une idéologie: Droits de l'hommisme, communisme), Améthyste (fanatisme religieux) et Or (relations basées sur l'enrichissement court terme en tant que but final).
Les noeuds sémantiques
Les églises sont une conceptualisation primaire des forces et des croyances qui meuvent les peuples. Proche du travail de Huntington, la notion de noeud sémantique est beaucoup plus complexe et se fonde sur deux métaphores : les concentrés de croyance qui focalisent les peuples, sont comparables à des aimants d'où émanent des champs de forme, sortes de spectres idéologique. (comparables aux spectres magnétiques produit par des aimants sur la limaille de fer).
La métaphore virale, postule une organisation très hiérarchisée et mobile de postulats comparables à l'ADN d'un virus ou d'une cellule, comme l'ADN, ils sont composés de chaînes d'allèles, les postulats viraux qui se différencient et se développent dans le cerveau humain et faussent ses grilles d'appréciation. Les virus ne sont pas stables, ils évoluent, se différencient, s'hybrident, ce qui assouplit la thèse de Huntington.
Les axes sémantiques générateurs, l'espace sémantique et les échelles de valeur.
La principale caractéristique d'un noeud sémantique, est la condesnsation de fortes croyances en des critères de jugement qui déterminent les options choisies par les peuples et les individus : argent, plaisir, peur, vanité, etc. Le choix d''un axe, (foi, hédonisme, esthétique, pouvoir, intérêt matériel, sexe etc...) oriente le comportement des masses et anime les virus. L'espace sémantique (value générator space) est la résultante de six axes sémantiques, modulés en une infinie gamme de nuances qui constituent les échelles.
HUMBLE
Ce sont les initiales des six axes générateurs dont la combinaison donne naissance aux échelles de valeur.
H. échelle hédonique : Plaisir - peine.
U. échelle d'Utilité : Utile - inutile, nuisible
M échelle morale : Bon, méchant, Bien - mal
E échelle esthétique : Beau, laid
L'échelle logique : vrai-faux
D échelle de l'évolution : (développé - barbare)
Il faut prendre garde au fait que les mots qui qualifient les échelles n'ont aucun lien précis avec celles-ci telles qu'ils sont ressentis et en mis oeuvre, Ce n'est que dans un contexte donné et subjectif qu'ils prennent un sens exploitable. Ceci vaut pour tous les rapports entre les mots et le langage. Ainsi, Dieu est juste n'exprime qu'un point de vue provisoire et fluctuant.
Voici un exemple de mot qui peut exprimer n'importe quelle échelle.
BEAU : Une belle journée (H), une belle affaire (U), une belle action (M) une belle peinture (E) , une belle démonstration (L), une belle civilisation (D) .
Les axes sémantiques, les pôles générateurs
Les axes sont le prototype des échelles. Ce sont comme elles des séries ordonnées de jugement allant d'un pôle négatif - - - à un pôle positif +++ en passant par un point neutre ou pivot d'indifférence. Les valeurs d'un axe se nomment un affixe et elles sont affectées à un événement donné. Si l'affixe est négatif, le jugement sera négatif et on aura une réaction d'évitement. Dans le sens contraire c'est l'attraction qui dominera.
Ce ne sont pas des objets, des hommes, des choses vivantes qui sont jugés, mais des événements dont l'évaluateur est le héros.
Lorsque je tue pour m'emparer d'un magot, ce n'est pas celui-ci qui me tente, mais les associations de luxe; de sécurité etc... que je lui associe. Cela signifie que si je veux favoriser un jugement positif sur un homme ou un objet, ce n'est pas par l'argumentation que j'y parviendrai, mais en faisant miroiter les conséquences qui découlent de sa possession.
PSYCHOLOGIE DE L'ART et Humble.
N'importe que jugement peut être appliqué à n'importe quel domaine. Les cas tirés de l'Art Contemporain sont particulièrement intéressants cor c'est dans le domaine de confusion actuelle, que le décrochage entre les mots, et les jugements est maximum. L'échelle HUMBLE est particulièrement adaptée aux critères d'évaluation artistique, provoquant des diatribes et des malentendus sans fin.
Par exemple, Morellet, Mondrian et Kosuth privilégient la logique.
Les tableaux idéologiques nazis, staliniens, utilisent M
La nouvelle figuration comme la peinture dite engagée, associe M et H.
Les oeuvres italiennes de Mimmo Paladino respectent les canons esthétiques, de même que les oeuvres kitsch.
Les oeuvres hyperéalistes de Estes, portent à son apogée la Logique (vraisemblance minutieuse V combinée à une cohérence interne L)
E, l'évolution, le développement, marque les oeuvres souciées de novation, de rupture. (Duchamp).
Les querelles d'école
Elles affectent des groupes d'artistes qui adoptent un ou deux critères déclaré comme définissant l'oeuvre d'Art. Les autres sont invalidés. Par exemple l'art conceptuel répugne aux amateurs neo Con de décoration et de trompe l'oeil. Les critiques sont perdus et adôptent à peu-près quelle combinaison. Ils aident à établir un état d'apesenteur axiologique : tout se vaut, pourquoi pas ? (Première oeuvrees de Jeff Koons).
Les critères de jugement qui tracent les frontières entre écoles
J'essayerai dans les Masterclasses sur la psychologie de l'Art, de clarifier les critères de jugement et les positions paradoxales des artistes et des critiques. J'avertis le lecteur : ces masterclasses sont difficiles d'accès, d'où leur signet violet .
Ces critères se retrouvent également dans la musique : H: la musique divertissement, on s'éclate, U, la musique qui détend, qui rapporte de l'argent, M , la musique militaire, engagée, le Rapp, la musique selon Hitler et Staline. E : la musique, art de combiner les sons d'une manière agréable à l'oreille, la musique académique, L : la musique abstraite privilégiant la structure sur le son, ou l'inspiration libre, D : la musique novatrice (Schönberg) par rapport à la musique d'agrément, traditionnelle (musique populaire).
Il faut également séparer les différentes dimensions des oeuvres, par exemple la structure, le rythme, la mélodie, le son etc... pour la musique, la composition abstraite (peinture renaissante) le rythme (Matisse) la couleur (Klein) la matière-texture (Dubuffet, Tàpies) etc...