Bruno Lussato — archives

Le journal du 13 février 2008

2008-02-13 à 20:41 · Bruno Lussato · Psychologie de l'art · original
# parallélisme et interactionnisme en psychologie� j

✦ Piaget, esprit et matière, puis révolution quantique (titre généré)

Le billet raconte des échanges avec Piaget et Simondon autour de la séparation entre psychisme et biologie, du temps et des qualia. Il développe ensuite l’idée d’une deuxième révolution copernicienne liée à la physique quantique et à des travaux sur la parapsychologie.

Ce qu'il faut retenir (généré)
  • Piaget est présenté comme reconnaissant la séparation irréductible entre psychisme et biologie.
  • Le narrateur conteste l’idée que le présent soit une propriété de la matière et l’attribue à notre anthropocentrisme.
  • Piaget évoque les difficultés rencontrées par David Rapoport dans sa tentative de rapprocher psychanalyse et psychologie expérimentale.
  • La deuxième partie présente les apports de la physique quantique et de la parapsychologie comme les signes d’une nouvelle révolution copernicienne.
Mots-clés générés — bleu : dans la taxonomie (cliquable) · gris : hors taxonomie
concepts # noeuds sémantiques◆ anthropocentrisme# Centre Culturel des Capucins# qualia◆ interactionnisme◆ parallélisme◆ rupture du front d’ondes
thèmes ✦ psychisme et biologie✦ temps du present✦ revolution copernicienne# 13. Parapsychologie# 11. Psychologie de l'art✦ esprit et matière✦ psychologie expérimentale# physique quantique✦ recherche universitaire
personnes # Jean Piaget✧ Paul Fraisse# niels bohr✧ David Rapaport✧ Anatol Rapaport✧ Simondon✧ Emmanuel Dyan# Gerhard Richter✧ Borbzysky✧ SIA Harakawara✧ Jeans STAUNE✧ Lupasco✧ Smith# Julian Jaynes✧ Nicolas Copernic✧ Galilée✧ Ampère
œuvres ❦ Le traîté de Psychologie Expérimentale en XXII volumes❦ A Théory of Attention Cathexis❦ Sélected Papers...❦ Le traîté de Psychologie Expérimentale❦ Sélected Papers
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Chronique

Prendre le thé avec Piaget à Genève.

Jean Piaget est le spécialiste de l'évolution de l'intelligence chez l'enfant. C'est aussi le plus célèbre des psychologues européens. Il a publié avec Paul Fraisse, spécialiste de la psychologie du temps, la magistrale somme de l'orhodoxie de son temps, qui me servit de bréviaire du temps de mes études : Le traîté de Psychologie Expérimentale en XXII volumes, édité aux PUF et dont je ne connais aucun équivalent aujourd'hui. Or ce qui me troubla, est l'introduction franchement anti béhavioriste et anticonformiste, d'un pape de l'establishment. Le nom en soi était un programme : les hypothèses explicatives en psychologie, entre interractionnisme et parallélisme en psychologie. Le propos était le suivant : pour rendre compte de la fracture infranchissable entre l'univers psychique et l'univers biologique sous-jacent, les deux hypothèses étaient antagonistes et choquantes. Dans l'hypothèse interactionniste, on supposait qu'entre Psi et Phi, il existait une interraction constante. Mais comment un univers Psi dépourvu de substrat matériel peut-il interragir avec un univers Phi ancré dans l'espace-temps matériel. Il nous faudrait postuler l'existence d'un troisième univers, à la fois matériel et immatériel, présentant des propriétés temporelles et ne les présentant pas !

Dans l'hypothèse paralléliste, les deux univers Psi et Phi, ne communiquent pas, sinon par télépathie ou isomorphisme structurel. Il suffirait alors que deux systèmes induisent réciproquement des changements, pour qu'il aient des structures semblables. On se trouve aux limites de l'astrologie, où le parallélisme des formes : modèle astrologique ou thème astral, induirait le destin du sujet.

 

Il fallut la notoriété respectueuse dont Piaget était entouré pour faire passer en introduction du massif traîté académique, cet aveu monstrueux de la non-miscibilité irréductible de l'esprit et du corps. Je décidai donc de lui rendre visite.

 

Il était très embarassé car il avait compris à l'envers le rôle du temps. Il pensait que le temps existait dans le monde de l'esprit, ce qui est exact, mais que le présent était une propriété de la matière. Il n'avait pas lu Niels Bohr. Bien au contraire c'est NOUS, notre ANTHROPOCENTRISME qui génèrent la sensation du présent. Dans l'univers matériel, il existe certes des relations d'ordre, du passé au futur, mais jamais ce point évanescent qui disparait sitôt paru dans notre conscient et qu'on ne trouve que dans la poésie, la description des états de conscience, mais jamais défini dans aucun traîté factuel.

 

J'eus du mal à lui expliquer cela, de même que les qualia. Toutefois il admit que la séparation irreductible entre psychisme et biologie ne pouvait être contestée. Je lui exposai alors mes éléments, et je lui dis que je voulais orienter mes recherches dans cette diréction. Il me considéra pensivement. "Mon jeune collègue" me dit-il, vous touchez des zones dangereuses, et vous compromettrez votre carrière universitaire. Voyez le plus grand psychologue de notre temps, David Rapoport (à ne pas confondre avec Anatol Rapaport). Il essaya d'effectuer dans A Théory of Attention Cathexis la psychanalyse et la psychologie expérimentale. Il se fit des ennemis dans les deux factions et son grand papier ne trouve pas d'éditeur, on ne le trouve qu'en polycopiés.

 

"Je ne veux pas vous décourager, Fraisse est tout à fait à des antipodes de ces préoccupations, il mesure des horloges. Le plus ouvert et le Professeur Simondon. Peut-être acceptera-t-il de vous confier une mission?"

 

Je vis Simondon. Il me reçut -par déférence pour Piaget, très aimablement et paraissait comprendre mon propos. Il me dit : j'ai justement ce qui vous convient : un travail sur la reproduction des amibes.

 

Quant au pauvre Rapoport, enfin parurent dans l'indifférence générale ses Sélected Papers...

 

Après sa mort.

 

 

Chronique (suite)

Voici donc raconté le deuxième des entretiens privés qui ont marqué ma découverte des pôles sémantiques. J'espère qu'il aura comblé des lacunes sans vous ennuyer.

Pendant ce temps, le blog trop encombré à certaines heures rejette toute information. J'espère que Emmanuel résoudra ce curieux phénomène de surcharge. Je ne cesse de recevoir des plaintes à ce sujet. Il est vrai que le nombre de visiteurs n'a jamais été aussi haut, et que le record a été battu en Janvier, au moment où je me trouvais hors d'état de me traîner devant mon blog !

 

DE LA DEUXIEME RÉVOLUTUION COPERNICIENNE 

Borbzysky,SIA Harakawara, Jeans STAUNE 

 

Iln'est pad xagéré de désigner ains' notre basculement de la physique quantique initié par Copernic et Galilée sur des bases fausses et portant de grandes concevtions laissant su le carreau les arpendeurs puristes et sourcilleur. En détail ils avaient raison; la terre était immuable et  toutnait autour d'elle. En grs,elle laissait des bizarereries piquantes mais qui ne penaient la peine d'e revoir le modèle dominant. Précisément les cas dits de PARAPSYCHOLOGIE et les apports fournis par Jean Staune, véritable Ampère du XXè sièvle à partir de Lupasco et de la rupture du front d'ondes, furent décisifs pour la clarification des CAPUCINS. D'autres lecterus érudits comme Smith, nous révèlèrent les ouvertures de Jaynes. Pendant que de studieux et obédients dctorants établissaient des liens et du sens purement mécanique pour des travaux académiques, les autres, défrichaient de nouvelles contrées, aveugles oiur ceux qui refusaeient la polémique.

 

Après avoir énonce la révolutuin frontale qui ne restera aucun grand esprit indemne, nous serons plus léger de repartir sur ces fragiles dentelles à l'imzge des peintures abstraites de Gerhard Richter.