✦ Élitisme culturel et hypocrisie des discours écologiques (titre généré)
Le texte dénonce ce qu’il présente comme une hypocrisie morale et écologique, puis s’interroge sur le faible intérêt pour la haute culture. Il décrit une élite de connaisseurs peu liée à la richesse financière et demande pourquoi le public délaisse les concerts, les opéras et la musique de chambre.
Ce qu'il faut retenir (généré)
L’auteur critique les discours écologiques qu’il juge hypocrites et parfois contradictoires.
Il oppose la consommation de divertissements populaires à l’accès aux œuvres de haute culture.
Il décrit les connaisseurs comme un groupe restreint, pas nécessairement fortuné, souvent de gauche ou issu du milieu universitaire.
Il demande pourquoi, malgré un accès moins coûteux qu’autrefois, les concerts, les opéras et la musique de chambre attirent peu.
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Quelques citations, authentiques ou apocryphes, quelle importance?
L'écologie : l'hommage de l'hypocrisie à la misère absolue
Hypocrisie : l'hommage du vice à la vertu
La gauche bobo : l'hommage de la richesse à la pauvreté
Ils n'ont pas de pain, qu'ils mangent de la brioche !
Ils ne peuvent accéder à Mahler ? Qu'ils consomment du Halliday !
Ils n'ont pas de quoi se loger ? Qu'ils vivent à la campagne du produit de leurs mains, c'est écolo, c'est sain !
Ils ne veulent plus utiliser du pétrole, polluant et dévastateur de la planèteK Qu'ils utilisent des biocarburants, c'est pire, mais c'est mode. Ce qui compte c'est l'homologation par les écolos fouettards autoproclamés. Asinus asinum fricat.
Ils sacrifient des animaux innocents dans les laboratoires des riches, tuez les riches, et les médecins tortionnaires !
On fait un scandale pour quelques milliers d'enfants soi-disant adoptés par la France qui contredit cette thèse soutenue par le Tchad. Qu'on les renvoie dos à dos, de toute façon tout le monde il ment. Et puis cela fait diversion : on ne parle plus des millions d'enfants sacrifiés et violés par des gens dont il est interdit de dire du mal sous peine d'être traités de racistes ou d'être privés de pétrole .De toute façon tout le monde il tue, il viole, il ment et il prêche la morale.
Comme dit Brecht, : il faut rester tranquillement sur sa chaise et attendre qu'il crève, le monde ! On ne peut rien pour personne, alors pourquoi se fatiguer?. (Cf. Ascension et chute de la ville de Mahagonny, Festival de Salzburg en DVD).
Une question qui me poursuit depuis ma jeunesse. Pourquoi trouve-t-on naturel que seuls les gens de l'élite, accèdent à la haute culture, à la Salle Gaveau, à la Comédie Française ou au Musée Picasso? Autrefois c'était affaire snobisme et les puissants comme les riches allaient à l'Opéra et au théâtre. Aujourd'hui, ils se pressent au rugby, à Aznavour, ou dans les ventes d'art contemporains qu'ils n'apprécient pas plus que moi. En revanche ils fuient les concerts, les opéras et surtout la musique de chambre peu spectaculaire. Ils vont en loques rapiécées, et parlent m...
L'élite dont je parle est toute autre. Elles est composée de deux ou trois mille connaisseurs français, un peu plus d'étrangers, pas forcément fortunés, généralement de gauche ou universitaires et issus d'un milieu culturellement riche. Les queues que vous voyez dans les grandes expos rassemblent surtout les étrangérs, animaux progammés dans des tour-opérators et qui photographient the Eiffel tower. Je répète la question : pourquoi alors que l'accès à la haute culture est beaucoup moins onéreux qu'autrefois, les cochons s'obstinent-il à préferer les épluchures de pommes de terre aux perles de notre patrimoine? Qui peut me répondre?
Commentaires (2)
herbe — 2007-11-03 à 11:44
Cher professeur, je vous propose ce texte extrait d'un ouvrage de Robert M. Pirsig (Traité du zen et de l'entretien des motocyclettes). désolé pour la traduction française peu précise.
A mon avis c'est une proposition positive de changement bottom-up (ou local au global) qui ne devrait pas passer par l'injonction ou la coercition d'un programme (up-down) mais par la magie d'une conviction intériorisée.
Ce petit miracle devra se produire malgré les effets de la médiocrité si massivement propagée et si tristement visibles dans toutes les activités humaines.
"Tout travail peut ainsi se transformer en Art, et celui qui s'y emploie revêt aux yeux de ceux qui l'entourent une personnalité plus riche et plus attirante.
Il cesse d'être un objet. Changer de point de vue sur son propre travail, c'est se changer soi même. Et c'est changer les autres; la Qualité se diffuse par vagues successives.
L'ouvrage chargé de Qualité suscite le regard de l'autre, alors même qu'on craignait qu'il ne passe inaperçu.
Qui le voit se sent devenir meilleur, et communique à son tour cet enrichissement à ses compagnons. Telle est la force de la Qualité.
Voilà , à mon sens , le moyen de changer le monde. Que des individus fassent le choix de la Qualité: c'est la seule issue. Je n'ai plus aucune envie de m'enflammer pour de grands programmes, de m'enthousiasmer pour de grandes réformes sociales , et cela pour des masses qui oublient complètement de tenir compte de la Qualité,celle que l'individu peut atteindre!
Ces programmes auront leur rôle à jouer: mais il faut qu'ils reposent sur un fondement solide - la présence de la Qualité chez chacun des individus concernés.
Cette présence était forte, autrefois. Mais nous avons exploité la Qualité individuelle comme une ressource naturelle, inconsciemment, et le filon est maintenant épuisé.
Nous sommes à court d'énergie. Il est temps de songer à faire rejaillir cette ressource fondamentale: la valeur individuelle.
Certains politiciens réactionnaires lancent depuis des années un appel similaire au mien.
Je ne partage pas leurs opinions, mais dans la mesure où ils font vraiment appel aux capacités de l'individu, et où leurs discours ne servent pas de prétexte pour enrichir les riches , ils ont raison sur ce point : il nous faut revenir aux vieux principes de l'effort individuel, de la responsabilité, du zèle."
Anonyme — 2007-11-03 à 14:02
Je partage tout à fait votre opinion, le travail est sain, il y a plus de noblesse et de spiritualité à poser les pierres d'une cathédrale, qu'à projeter de plans audacieux comme ceux de l'Opera Bastille qui ne servent qu'à flatter lo'rgueil de l'architecte et la vanité de ses clients. Jean Sebastien Bach, l'homme qui tutoyait Dieu, était un immense artisan, comme Beethoven qui disati que son travail c'était 99% de transpiration, 1% d'inspiration.